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【玉杰锐评】散沙式的欧洲妄想中国一盘散沙

4月30日，欧洲议会通过涉及中国民族政策和法律的决议，罔顾事实、违背法理，恶意抹黑中国法律与民族政策，粗暴干涉中国内政。对此，中方表示强烈不满和坚决反对，向欧方提出严正交涉，敦促欧洲议会秉持良知、尊重事实，立即停止以人权为借口干涉中国内政，停止为反华分裂势力站台背书，停止抹黑中方政策和法律，以实际行动维护中欧关系的健康稳定发展。

当前，中东战局持续动荡，世界和平面临严峻挑战，而身处其中的欧洲却在应对地区危机方面束手无策、毫无作为，未能承担起应有的责任；而另一边，欧洲自身更是深陷危机，阵营裂痕加深、内部分歧日益凸显无法弥合，早已近乎一盘散沙。然而，就是这样一个在地区安全与自身治理上都无所作为的欧洲，却在此时罔顾事实，将意识形态偏见凌驾于客观事实之上，对中国的民族政策无端横加指责，企图掩盖其在地区危机中的无能，并通过对外抹黑转移内部矛盾。

中国是统一的多民族国家，各民族保持着平等、团结、互助、和谐的关系。中国政府依法保障各族群众合法权益，各族人民在政治、经济、文化、社会等各领域权利得到充分保障。“民族团结进步促进法，彰显了国家的特性。这个特性是指中华人民共和国是中华文明的守护者。中国式现代化历程的本质是中华文明的自我更新。”中央民族大学民族学与社会学学院院长、教授关凯的论断，精准阐释了《中华人民共和国民族团结进步促进法》的文明内核与时代价值。

2026年全国两会期间，全国政协委员杨钰尼(左)为欧彦伶委员(中)、鄂崇荣委员介绍展示云南红河哈尼梯田的明信片。摄影：张萌萌

立足复杂多变的国际国内形势，我国出台民族团结进步专项立法，构建起区别于西方的本土化民族治理法治范式，为维护国家主权统一、抵御外部势力渗透、铸牢中华民族共同体意识筑牢坚实的制度根基。

关凯认为，在现代民族国家建构体系中，西方形成的多元文化主义与同化主义两大治理模式，均存在难以根治的结构性缺陷。“西方多元文化主义的根是自由主义，它是以个体为单位的，虽号称多元文化主义，但按照西方某些学者的说法，只不过是改换了的同化路径。”西方多元文化主义表面倡导文化包容，本质是以自由主义价值为唯一标准，属于隐性的价值同化。“如果你不认可自由主义价值，怎么会有多元文化主义？”关凯提到，单一的价值评判体系使其无法兼容异质文明与多元信仰，十余年前全球宗教极端主义的集中爆发，直观暴露了该模式的治理短板，印证其无法从根源上消解族群对立、化解民族矛盾。

关凯接受中国西藏网专访摄影：陈浩力

基于现代国家建设需求，目前各国普遍开展国民一体化建设，对此，关凯认为：“所有的国家出现民族问题都和在高秩序等级的文明意义上同质化特征不足有一定关联。西方国家的同化主义陷入治理误区，是将国民一体化片面等同于文化同质化，试图依靠行政与制度力量抹平族群文化差异、消解多元特质。无论是隐性的价值同化，还是显性的强制同化，西方治理模式始终以二元对立思维审视族群关系，割裂了民族差异性与国家共同性的辩证关系，这也是全球民族冲突反复频发、民族治理持续陷入困境的核心症结。”

与西方二元对立的治理逻辑截然不同，我国民族治理深植中华文明底蕴与本土国情，坚守增进共同性、尊重和包容差异性的核心准则。关凯强调：“我们并不否认我国社会的多样化事实。用费孝通先生的话讲叫多元一体，即‘承认多元，但追求一体。’这才是我国以民族团结进步促进法为代表的法治体系中涉及民族问题的立法宗旨。”中华文明数千年的多元一体格局，决定了我国摒弃“同化”“对立”的极端治理思维，在充分尊重各民族文化特色、风俗习惯差异?br />